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菩萨蛮·寄女伴

五代 / 张伯淳

倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
.xing yan tao guang duo wan xia .le you wu miao you nian hua .
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
zi kui san dong xue .lai kui shu ren qiang .gan shen wei ke gu .shi qu yu zhan shang .
de si hong er jin ri mao .ken jiao jiang qu yu fu cha .
jin wo man tou he zu bei .jiu zhuan ling dan na sheng jiu .wu yin qing le wei ru shi .
xie tiao liu xia qi .gan ning qi jin zhang .he ren xiu yuan dao .shi chu you xie yang .
xu zhi feng yue qian qiang xia .yi you hu lu he pan ren ..

译文及注释

译文
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆(mu)公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的(de)巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠(jiu),斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
离去时又(you)像清晨的云彩无处寻觅。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗(lang)朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

注释
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
②折:弯曲。
9. 寓:寄托。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗:想游园没能进门儿。值,遇到;不值,没得到机会。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
供帐:举行宴请。

赏析

  再一层是从(cong)人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女(nan nv)的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生(sheng)者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了(liao),看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起(er qi),为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思(shen si)。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

张伯淳( 五代 )

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简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

登幽州台歌 / 吕价

而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 陆游

"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"


蝶恋花·旅月怀人 / 胡骏升

"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"


晚春二首·其二 / 释慧元

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 周官

已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"


观游鱼 / 隋鹏

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


念奴娇·凤凰山下 / 王养端

昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,


孔子世家赞 / 柯振岳

去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 厉文翁

"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 张江

公道算来终达去,更从今日望明年。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。