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兰亭集序 / 兰亭序

两汉 / 何佩芬

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。


兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:

.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .

译文及注释

译文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对(dui)汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上(shang)顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接(jie)战胜的军队回归到咸阳。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷(he)花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
了不牵挂悠闲一身,
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
少壮时独立功勋三边平静,为国轻(qing)生只有随身佩剑知。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。

注释
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
27、给:给予。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。

赏析

  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立(te li),不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表(biao)现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  从这首诗的尾联,“不知(bu zhi)何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖(nuan)流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

何佩芬( 两汉 )

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简 介

何佩芬 何佩芬,字吟香,歙县人。盐知事秉棠次女,范志全室。有《绿筠阁诗钞》。

淮村兵后 / 胡本绅

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


秋怀二首 / 万斯大

桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


铜雀妓二首 / 王之敬

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


姑射山诗题曾山人壁 / 汪襄

"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
见《吟窗杂录》)"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


踏歌词四首·其三 / 伦大礼

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 无愠

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
汝虽打草,吾已惊蛇。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


秋胡行 其二 / 邓士锦

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


夜别韦司士 / 白衣保

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。


怨郎诗 / 李寅仲

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


乐游原 / 周月尊

"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"