首页 古诗词 鹧鸪天·寻菊花无有戏作

鹧鸪天·寻菊花无有戏作

清代 / 翟云升

"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

.qiu lai yin geng ku .ban yan ban sui feng .chan ke xin ying luan .chou ren er yuan long .
nian chang gui he chu .qing shan wei you jia .shang chun wu jiu yin .duo kan si zhong hua .
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
shu pai hu jia dan wei shu .gu ren xin ming hua hu che ..
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
xiao fan hong yao yan .qing niao bi tan hui .du wang juan juan yue .xiao fen ban yan fei ..
si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.di li shui wu zhai .qing shan zhi shu jun .xian chuang lian zhu se .you qi shang tai wen .
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
.yi xi wei chu shen .suo mo wu jing shen .feng ren hua tian ming .zi jian ru ai chen .
qu nian xue guan ren .zhu ma rao si lang .zhi hui qun er bei .yi qi he jian gang .
.bu ai ren jian zi yu fei .que si song xia zhuo shan yi .
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
.qian li nan yun du sai hong .qiu rong wu ji dan ping kong .ren jian yu ling qing xiao yue .
shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .

译文及注释

译文
如花的(de)宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也(ye)已斑白。看(kan)着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普(pu)通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶(si)鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜

注释
且:又。
(4)颦(pín):皱眉。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
⑷已而:过了一会儿。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
①新安:地名,今河南省新安县。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(6)利之:使之有利。

赏析

  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  全诗四句,有景有情(you qing),前三句重笔状景,景是(jing shi)明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得(xian de)很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  【其五】
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处(ju chu),领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

翟云升( 清代 )

收录诗词 (1737)
简 介

翟云升 (1776—1860)山东东莱人,字舜堂,号文泉。道光二年进士。性嗜古,工诗,尤精隶书。有《隶篇》、《五经岁遍斋诗稿》、《焦氏易林校略》、《说文辨异》等。

和张仆射塞下曲·其一 / 龙天

"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。


送友游吴越 / 瞿问凝

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"


阳湖道中 / 端木俊之

应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。


逍遥游(节选) / 乌雅祥文

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。


韩碑 / 塔秉郡

"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。


和子由渑池怀旧 / 仲孙玉石

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 定冬莲

"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"


和董传留别 / 梁丘鹏

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 南门晓爽

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 春代阳

社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
以下并见《云溪友议》)