译文
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
两岸猿声,还在耳边(bian)不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万(wan)重(zhong)青山。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
这种饮酒言笑的生活的确很美(mei)好,抛弃它实在无道理可言。
回来吧。
魂魄归来吧!
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今(jin)也已如梦一般消失,只留下空(kong)名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
注释
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
重(zhòng)露:浓重的露水。
24.章台:秦离宫中的台观名。
碛(qì):沙漠。
95、迁:升迁。
一:全。