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长安秋望

近现代 / 李赞华

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
并付江神收管,波中便是泉台。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


长安秋望拼音解释:

po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..

译文及注释

译文
但即使这样(yang)它的每一弦、每一音节(jie),足以表达对那美好年(nian)华的思念。(此句为转折句。)
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣(han)眠红日已西斜。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
并不是道人(ren)过来嘲笑,
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
但是他却因此被流(liu)放,长期漂泊。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都(du)美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当(dang)时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。

注释
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
③畿(jī):区域。
⑾买名,骗取虚名。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
巍巍:高大的样子。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
故国:指故乡。

赏析

  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明(xian ming)的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律(gui lv)成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历(ba li)史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败(fu bai)的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

李赞华( 近现代 )

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简 介

李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍(899年―936年),小字图欲,辽太祖耶律阿保机长子,自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝。

寄李儋元锡 / 汤钺

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


东征赋 / 韩鸣凤

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


赠孟浩然 / 丁仿

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


飞龙篇 / 郭式昌

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


边词 / 李嶷

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
今公之归,公在丧车。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


送杜审言 / 孙廷权

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


寿阳曲·远浦帆归 / 尹作翰

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


登岳阳楼 / 张模

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


代春怨 / 郑之藩

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 皇甫曙

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"