译文
滚(gun)滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能(neng)不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见(jian)(jian)就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱(chang)着祭祀韩公,歌词说:
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
注释
5.非与戏:不可同……开玩笑。
笃:病重,沉重
⒄空驰驱:白白奔走。
盍:何不。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
死节:能够以死报国。死:为……而死。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。