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咏舞诗

明代 / 陈昌时

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


咏舞诗拼音解释:

yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取(qu)了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩(liao)起了她的绵绵情思。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下(xia)正流行的俭妆。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作(zuo)匈(xiong)奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估(gu)计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听(ting)陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除(chu)国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
(78)泰初:天地万物的元气。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
5.故园:故国、祖国。
(27)伟服:华丽的服饰。
⑤翠袖:青绿色衣袖,泛指女人的装束。

赏析

  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里(xu li)所说的“为赋以自广”。诉说者所(zhe suo)提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去(bu qu)说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如(zheng ru)皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛(ru luo)阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

陈昌时( 明代 )

收录诗词 (6186)
简 介

陈昌时 陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

观潮 / 植沛文

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


永王东巡歌·其三 / 范姜明明

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
见《韵语阳秋》)"


十月梅花书赠 / 漆雕阳

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


戊午元日二首 / 公孙宝画

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


门有万里客行 / 马佳香天

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


/ 盘丁丑

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 宗戊申

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


赠王桂阳 / 寸己未

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"


重赠卢谌 / 易乙巳

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
我羡磷磷水中石。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 柴攸然

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。