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望夫石

先秦 / 柳直

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


望夫石拼音解释:

zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
san dian hua xiang ru zi wei .ping ming duan hu pei yuan lie .bao mu chui bian xin ma gui .

译文及注释

译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
花丛下(xia)面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风(feng)吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见(jian)云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人(ren)会使得妻子为之蹙眉吧。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄(huang)河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所(suo)继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什(shi)么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督(du)责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟(gou)且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
12.唯唯:应答的声音。
城南:京城长安的住宅区在城南。
③砌:台阶。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂(de za)感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上(lu shang),周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归(gui),尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王(wen wang)治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大(da da)加强了。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞(ji mo)心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

柳直( 先秦 )

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简 介

柳直 柳直,宋初人。官赞善大夫(《甘竹胡氏十修族谱》)。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 王鏊

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 权近

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 吴性诚

金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,


游兰溪 / 游沙湖 / 王润生

把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 邓献璋

"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


贺进士王参元失火书 / 萧观音

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"


示长安君 / 杨皇后

"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。


赋得江边柳 / 胡绍鼎

"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


大堤曲 / 胡僧孺

"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


和经父寄张缋二首 / 童翰卿

罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
不下蓝溪寺,今年三十年。"