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博浪沙

隋代 / 张若采

"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,


博浪沙拼音解释:

.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.chao xia gui lai zhi bi guan .xian jun gao bu chu ren huan .
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
ou kan xian nv shang qing tian .luan he wu duo cai yun shao ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .

译文及注释

译文
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到(dao)处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
不是现在才这样,
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪(lei)就伴着铃声不断地流下来了。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经(jing)够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
当着众(zhong)人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  《红线(xian)毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费(fei)尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以(yi)织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
3.西:这里指陕西。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
14.彼:那。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”

赏析

  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁(wu bi),展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个(si ge)“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总(de zong)体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然(hun ran)无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身(ben shen)又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

张若采( 隋代 )

收录诗词 (9873)
简 介

张若采 张若采,字谷漪,号子白,娄县人。干隆庚戌进士,官镇番知县。有《梅屋诗钞》。

国风·邶风·凯风 / 徐荣

"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。


忆江南寄纯如五首·其二 / 翁元圻

积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
卖与岭南贫估客。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"


生查子·旅夜 / 熊叶飞

"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
见《云溪友议》)
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,


鹊桥仙·七夕 / 江宏文

"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。


张中丞传后叙 / 王素娥

欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,


南乡子·端午 / 张孜

"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 陈德华

关门西去华山色,秦地东来河水声。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,


柳梢青·灯花 / 徐焕谟

"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,


贺新郎·端午 / 杜宣

"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。


相思 / 陈厚耀

兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,