三衢道中
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
三衢道中拼音解释:
jing fei ru pu xing yuan hua .xiu xian lv shou si pin she .hao zhuo hong ying ru shi ya .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
ji shu mi fang shui jian kai .ying you yao hun sui mu yu .qi wu xiang ji zai cang tai .
cai ren wei shi qu sheng duo .yun lai dao shang bian you shi .yue dao hu xin ji bai bo .
shi jian hua qi jie chou jue .qia shi lian xiang geng nao ren ..
yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
.ping quan shang xiang dong zheng ri .zeng wei yang tao ge bi li .wu jiang tai shou hui ji hou .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
luo ri niu yang ju .qiu feng gu jiao ming .ru he han tian zi .qing zhong yao han qing ..
ru yan ru meng zheng xun de .xi liu hui tou wan wan si ..
qi nu bu shuo ping sheng shi .ren kan hua zhi xie yu lou .
译文及注释
译文
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一(yi)位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做(zuo)也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
高卷水(shui)晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清(qing)冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
说：“回家吗？”
不要以为施舍金钱就是佛道，
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹(die)爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
注释
22.大阉：指魏忠贤。
15.酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
（49）皇太后：即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
2.浇：浸灌，消除。
赏析
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人(shi ren)抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照(jian zhao)片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什(wei shi)么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光(feng guang)，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而(wang er)生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照(jian zhao)片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什(wei shi)么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光(feng guang)，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而(wang er)生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
慧远( 两汉 )
收录诗词 (4857) 首
简 介
慧远 （334—416）东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。
玉京秋·烟水阔
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
一剪梅·红藕香残玉簟秋
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
浩歌
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
塞下曲·秋风夜渡河
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
南乡子·登京口北固亭有怀
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
鞠歌行
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
巫山曲
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
风入松·麓翁园堂宴客
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
送陈七赴西军
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月，
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
峨嵋咫尺无人去，却向僧窗看假山。"
忆秦娥·杨花
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。