译文
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人(ren)无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘(xiang)的民间。
如今其箭虽在,可是人却永远回不(bu)来了他已战死在边城了啊!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
都说春江景物芳妍(yan),而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨(hen),却不知它已经转到这里来。
交情应像山溪渡恒久不变,
注释
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
乍:此处是正好刚刚的意思。
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
得:能够。
⑶将:方,正当。