"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
en ze cheng bu huo .yin wan yi xiao shao .gao cheng shang yun ting .kao gu chui ju yue . ..han yu
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
pian xi lin lin shi .huan jing fan fan e . ..zhang ji
wang wang cheng meng hu .chong liang song qi shi .cang qiao shu gao quan .jiao xi jing yi ce . ..duan cheng shi
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
译文
酿造清酒与甜酒，
峭壁悬崖压人(ren)来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
楚国的威(wei)势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记(ji)录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要(yao)想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您(nin)是不会采纳我的建议的。”
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
长出苗儿好漂亮。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭(xia)窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高(gao)位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
注释
⑷僧庐：僧寺，僧舍。
浮云：漂浮的云。
32.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
157、向背：依附与背离。
从事：这里指负责具体事物的官员。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
于敏中 （1714—1780）清江苏金坛人，字叔子，号耐圃。干隆二年进士第一，授修撰。累迁户部侍郎兼军机大臣，官至文华殿大学士兼户部尚书。曾任《四库全书》馆正总裁，又充国史馆、《三通》馆总裁。在军机处近二十年。卒谥文襄。有《临清纪略》。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
"居人未可散，上客须留着。莫唱阿亸回，应云夜半乐。 ——颜真卿
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。 ——潘述"
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
步月，寻溪。 ——严维
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。 ——李崿
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
"相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。 ——孟郊
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
携手惭连璧，同心许断金。紫芝虽继唱，白雪少知音。 ——白居易
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
"酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。 ——郑符"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，