首页 古诗词 壬申七夕

壬申七夕

隋代 / 吴景奎

"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


壬申七夕拼音解释:

.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
.cheng bai fei ru shu ke liang .ru sheng he zhi zhi xiao wang .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
qi tong wo chuo qi yuan wai .zhi si bei liang yi fu ren ..
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的(de)重臣,十分有名气。(他的)堂兄(xiong)弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到(dao)的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如(ru)此宽厚。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三(san)峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失(shi)败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
(三)
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
一年年过去,白头发不断添新,
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
123、迕(wǔ):犯。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。

赏析

  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完(you wan)全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于(fu yu)牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明(kui ming)月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多(shen duo),大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

吴景奎( 隋代 )

收录诗词 (1792)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

庄居野行 / 陆辛未

"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。


入若耶溪 / 况霞影

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
以上并见《海录碎事》)


咏二疏 / 越雨

"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,


登岳阳楼 / 欧阳云波

单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


采桑子·塞上咏雪花 / 泷锐阵

"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。


夏夜叹 / 司徒朋鹏

暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。


千秋岁·半身屏外 / 朋乐巧

薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
秋色望来空。 ——贾岛"
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封


南乡子·好个主人家 / 衅从霜

桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,


四言诗·祭母文 / 乔丁巳

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。


九歌 / 段干雨雁

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿