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梁甫行

先秦 / 王克勤

鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"


梁甫行拼音解释:

ji lei cao gong fen .zhu gan zhong shu can .hui ying mou bi di .yi yue jin chan an ..
xiang yin li chu shui .miao mao ru xiang yuan .an kuo fu yi xiao .lin chui ju you fan .
hu zhong ri yue jiang he yong .jie yu xian ren shi yi kui ..
hou tang lan jian jian chui lian .liu yao ru hu feng xie yi .yu jia dui qiang shui ban yan .
wei cheng nan zhi zui .you shu mei duo qi ye .yin yi wei ming .yin shi ji zhi .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
.wei jun chou chang xi li jing .nian shao wu ren you qu ming .ji xue wei kai yi fa ri .
yue she zhu guang bei que han .tian chen lou tai long yuan wai .feng chui ge guan xia yun duan .
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
zhao de xiang hun jue shao weng .jiu hua deng zhu xiao huan kong .
xi nian zeng xiang wu ling you .zi ye ge qing yue man lou .yin zhu shu qian chang si zhou .lu tao hua li bu zhi qiu .xi yuan gong zi ming wu ji .nan guo jia ren hao mo chou .jin ri luan li ju shi meng .xi yang wei jian shui dong liu .
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
.ye jiu zhu hua luo .qi sheng sheng yuan lin .you huai xian hui qian .wu shi you qiu shen .
.ri ri chi bian zai jiu xing .huang hun you zi rao huang ying .
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..

译文及注释

译文
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
四海一(yi)家,共享道德的涵养。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  日观亭西面(mian)有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可(ke)言。
昔日石人何在,空余荒草野径。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候(hou)用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下(xia)面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也(ye)为他立(li)碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自(zi)己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心(xin)上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”

注释
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
艺苑:艺坛,艺术领域。
(46)商鞅(约前390——前338):战国时卫国人,入秦辅佐孝公变法,奠定了秦国富强的基础。

赏析

  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃(huo yue)起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声(wu sheng)的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅(cha chi)飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司(guan si)那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

王克勤( 先秦 )

收录诗词 (5186)
简 介

王克勤 抚州临川人,字叔弼,一字敏叔。孝宗淳熙二年中童子科,乡里为立瑞童坊。入秘书省读书,复登淳熙十四年进士。主管礼、兵部架阁文字,迁太学博士启罢。宁宗开禧元年,起为太常寺主簿,秘书省正字。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 陈坤

月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"


二砺 / 释道臻

"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,


闻籍田有感 / 净伦

我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。


秋夕旅怀 / 罗处约

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 段宝

问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。


临江仙引·渡口 / 郑芬

"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 王蔚宗

"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


夜宴谣 / 顾开陆

隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。


怨歌行 / 杜荀鹤

千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,


庚子送灶即事 / 顾宗泰

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。