首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

未知 / 吴兆

诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
ting bi dao lu yan .yuan shang shui fu zhi .qu dong shan zei lai .sha duo ji wu yi .
zi shi qin lou ya zheng gu .shi wen za pei sheng shan shan ..
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
sheng xian wei shang xi .bi yong xian zheng .chu jian ning zhi chen .suo yi chang jiu ye .
chong jie fei shuang jian .wei jia que yue ying .yun qu jiang wu ma .lin mu yin shuang jing .
shi zhan bei lin ju .qu shi nan xiang weng .gua xi diao chuan zhang .yan zhi qing xing zhong ..
nan jun ying xu zi .lin chuan ye xie gong .si gui yi chou chang .yu yue gu ting zhong ..
.zi fu xian sheng jiu tong xue .yao chui tong guan zhu ling yao .chi lun fang shi xiao huan dan .
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..

译文及注释

译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
仰望着幽深的岩石而(er)眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
夜深的时候就知道(dao)雪下得很大,是因为不时地能听(ting)到(dao)雪把竹枝压折的声音。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿(chuan)栈道,车队踏上了剑阁古道。

注释
7. 云罗:像螺纹般的云片。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
⑩不肖:品行不好,没有出息。豫让:春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
⑨造于:到达。

赏析

  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名(you ming)的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险(xian)”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂(hua mao)”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首(zhe shou)《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味(feng wei)。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简(ci jian)单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
其三
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流(ran liu)畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

吴兆( 未知 )

收录诗词 (6969)
简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

江行无题一百首·其九十八 / 段干婷

流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,


醉后赠张九旭 / 矫午

"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。


巴江柳 / 左丘振国

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
日夕望前期,劳心白云外。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 公孙志强

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
果有相思字,银钩新月开。"


皇矣 / 司徒正利

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 子车纪峰

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。


西江月·顷在黄州 / 宗政清梅

行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。


丰乐亭记 / 赫连嘉云

"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"


踏莎行·秋入云山 / 屈雪枫

吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 公良名哲

"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。