元丹丘歌
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
元丹丘歌拼音解释:
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
译文及注释
译文
谁说那端午节避邪的(de)五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不(bu)相见；
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情(qing)愫呢？
月儿明风儿清花儿要凋谢(xie)，只有恨却无情谁人了解你？
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表(biao)我的深情。
潭中的鱼(yu)大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
哪(na)能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如(ru)同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
注释
遏（è）：遏制。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
17.说：通“悦”，高兴。
78. 报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。
41．螯：螃蟹的大钳子。
赏析
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人(ling ren)深思。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬(yi bang)徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
前两句描绘主人公的环(de huan)境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
整部《红楼梦》像一个巨大的(da de)生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬(yi bang)徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
前两句描绘主人公的环(de huan)境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
整部《红楼梦》像一个巨大的(da de)生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
创作背景
此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期（懿宗咸通中至僖宗乾符末）。
王日杏( 宋代 )
收录诗词 (6845) 首
简 介
王日杏 （?—1773）清江苏无锡人，字丹宸，号漱田。干隆十八年举人，由内阁中书累官贵州铜仁知府，降为内阁中书，迁刑部主事，随攻金川，死于木果木之役。工书，遍临魏晋以后墨迹石刻，尤善小楷，常于马上盘一膝作书，迅捷如飞。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
戏赠友人
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
送蔡山人
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
奉和圣制中元日题奉敬寺
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
戊午元日二首
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
胡笳十八拍
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
鲁颂·有駜
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
好山好水那相容。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
桐叶封弟辨
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
阮郎归·女贞花白草迷离
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
莺啼序·荷和赵修全韵
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。