译文
四野的战争还(huan)没得到安平,我(wo)已经老了却得不到安宁。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在(zai),满目尽是(shi)乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
放眼望尽天涯(ya),好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯(ku)的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
满目破碎,大好河山谁(shui)摧毁?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
啊,处处都寻见
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
上相:泛指大臣。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
茷骫(wěi):盘纡的样子。
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。