国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。"
"越嶂绕层城，登临万象清。封圻沧海合，廛市碧湖明。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。"
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催。"
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。长廊閟军器，积水背城阴。
棘寺初衔命，梅仙已误身。无心羡荣禄，唯待却垂纶。"
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
明君加印绶，廉使托茕嫠。旦暮华阳洞，云峰若有期。"
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
.yue zhang rao ceng cheng .deng lin wan xiang qing .feng qi cang hai he .chan shi bi hu ming .
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
ju xi qiong yan huan zheng qia .wei chou yin jian xiao xiang cui ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
yu zhi jin men su .ying ti guan liu shen .chang lang bi jun qi .ji shui bei cheng yin .
ji si chu xian ming .mei xian yi wu shen .wu xin xian rong lu .wei dai que chui lun ..
men qian gong huai mo .shi xiang yi hu dao .qiu lai shan yu duo .luo ye wu ren sao .
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
ming jun jia yin shou .lian shi tuo qiong li .dan mu hua yang dong .yun feng ruo you qi ..
译文
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不(bu)(bu)停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有(you)一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对(dui)我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节(jie)高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚(hou)的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假(jia)如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
注释
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
松岛：孤山。
②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
②朱扉：朱红的门扉。
⑻数：技术，技巧。
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
山月寒弥净，河风晓更凄。赠言杨伯起，非复是关西。"
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
一时渡海望不见，晓上青楼十二重。"
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
告善雕旌建，收冤锦旆张。宰臣更献纳，郡守各明扬。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
"九秋光顺豫，重节霁良辰。登高识汉苑，问道侍轩臣。
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
"物化同枯木，希夷明月珠。本来生灭尽，何者是虚无。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
随来晋盗逸，民化蜀风清。郛郭从彝典，州闾荷德声。
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
"迢递太行路，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。
朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
天夺项氏谋，卒成汉家业。乡山遥可见，西顾泪盈睫。"
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。"
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
滩沙映村火，水雾敛樯乌。回首东门路，乡书不可无。"
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。
"微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
"渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
王畿郁兮千里，山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫，
"庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
机巧自此忘，精魄今何之。风吹钓竿折，鱼跃安能施。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
故节辞江郡，寒笳发渚宫。汉川风景好，遥羡逐羊公。"
"征马噪金珂，嫖姚向北河。绿苔行迹少，红粉泪痕多。
贾谊辞明主，萧何识故侯。汉廷当自召，湘水但空流。"
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。"
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。
还当候圆月，携手重游寓。"
菰蒲林下秋，薜荔波中轻。山戛浴兰阯，水若居云屏。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
沉沉阊阖起，殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行，鸡人传发煦。
"闻道将军破海门，如何远谪渡湘沅。
冲腾如决胜，回合似相攻。委质任平视，谁能涯始终。"
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。"
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
"审官思共理，多士属惟唐。历选台庭旧，来熙帝业昌。
将近隐者邻，远与西山通。大师假惠照，念以息微躬。"
"停车渭阳暮，望望入秦京。不见鹓鸾道，如闻歌吹声。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。