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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

近现代 / 叶燮

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
玄乌高飞送来(lai)其卵,简狄如何便有身孕?
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就(jiu))合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能(neng)变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
其一
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  汉末王朝(chao)权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花(hua)的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。

注释
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
要就:要去的地方。
极:穷尽。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
132.脟(luán):通“脔”,把肉切成小块。焠(cùi):用火烤。按:轮焠,转着烤。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。

赏析

  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为(jie wei)礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之(zi zhi)朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  五六(wu liu)句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

叶燮( 近现代 )

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简 介

叶燮 (1627—1702)江苏吴江人,浙江嘉兴籍,字星期,号巳畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年,以三藩乱时役重民饥,与巡抚慕天颜不合,被劾罢官。居吴县横山,常出游览四方名胜。精研诗学理论,所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点,着《汪文摘谬》。

江有汜 / 吕权

分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 苏籍

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


沁园春·情若连环 / 凌唐佐

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


咏怀古迹五首·其一 / 周公旦

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


/ 曹鉴干

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


除放自石湖归苕溪 / 朱埴

"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


古别离 / 觉罗成桂

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,


满庭芳·落日旌旗 / 胡纫荪

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"


扫花游·秋声 / 柯劭慧

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


大雅·抑 / 郑传之

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。