首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

魏晋 / 李荃

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
观(guan)看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的(de)舞姿感染,起伏震荡。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是(shi)由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有(you)约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引(yin)得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散(san)发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
起:飞起来。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
⑷识(zhì):标志。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
(31)揭:挂起,标出。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
⑴分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同(da tong)社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二(di er)部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音(zhi yin),这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有(po you)陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢(de huan)乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜(jiang)。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使(cai shi)他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

李荃( 魏晋 )

收录诗词 (6755)
简 介

李荃 (1739—1797)江苏宜兴人,字佩玉,号竹轩。干隆三十五年举人,登三十七年中正榜。授内阁中书,分校四库书。出任直隶广平府、山西宁武府同知。有《竹轩文钞》、《诗钞》、《词钞》、《静观剩语》等。

鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 邓维循

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


洞仙歌·中秋 / 许乃椿

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


归舟江行望燕子矶作 / 刘长源

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


金菊对芙蓉·上元 / 岳伯川

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
欲将辞去兮悲绸缪。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"


大雅·抑 / 祁寯藻

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


庆清朝慢·踏青 / 高鐈

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
不是绮罗儿女言。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


菩萨蛮·寄女伴 / 周德清

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


三岔驿 / 杨方立

紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


示三子 / 王攽

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


秋凉晚步 / 陈远

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
魂兮若有感,仿佛梦中来。