四言诗·祭母文
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
谁令日在眼，容色烟云微。"
四言诗·祭母文拼音解释:
luo ying pin chu zha wen ying .wu kong rou ruo kan wu li .dai yue cong long si you qing .
.jia chen ling jie gong tao tao .feng jing qian qing bing bu lao .xiao ri zheng guan lan shi jing .
.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
de yi qie wang yan .he kuang zhu yu si .qing ke guo san xi .qi zuo qing si zhi .
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
.bi shu gao lou shang .ping wu wang bu qiong .niao qiong shan se qu .ren xie shu yin zhong .
shui ling ri zai yan .rong se yan yun wei ..
译文及注释
译文
今天(tian)我们一(yi)定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭(zao)受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去(qu)吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山(shan)时，《花影》苏轼 古诗刚(gang)刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
官府粮仓里的老鼠，肥大得(de)像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
注释
醪，浊酒。接li，古代一种头巾。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
3.七香车：用多种香木制成的华美小车。
35.暴（pù）：显露。
（15）无乃——只怕。眩瞀（帽mào）——模糊混乱。
赏析
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
在漫长的封建社会中(zhong)，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
景二：短暂饯行宴，有言难表明
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路(hua lu)入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得(bu de)已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握(shou wo)重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
在漫长的封建社会中(zhong)，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
景二：短暂饯行宴，有言难表明
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路(hua lu)入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得(bu de)已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握(shou wo)重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
创作背景
熙宁七年（1074）十月，苏轼从杭州通判升任密州知州，一路上，不断与朋友聚会，饮酒赋诗，非常痛快。行到润州（今江苏镇江），与朋友孙洙（字：巨源）相遇，据《东坡词》引《本事集》云，这次他们又约上王存（字：正仲），同登多景楼，座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说：“残霞晚照，非奇才不尽。”苏轼欣然命笔，做成此词。
李宏( 隋代 )
收录诗词 (4138) 首
简 介
李宏 （1088—1154）宋宣州宣城人，字彦恢。徽宗政和五年进士。累官御史台主簿，刚直无隐，切于治道。高宗绍兴中历漕淮南、京西，皆着治绩。有《指剑集》。
杭州开元寺牡丹
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
齐天乐·齐云楼
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
青门引·春思
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
太原早秋
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
木兰花慢·武林归舟中作
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
云中至日
武帝自知身不死，教修玉殿号长生。"
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
赠卖松人
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
雨晴烟树里，日晚古城中。远思应难尽，谁当与我同。"
晋献文子成室
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
犹自咨嗟两鬓丝。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
咏画障
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。