译文
衡山地处荒远多妖(yao)魔鬼怪,上天授权南岳神(shen)赫赫称雄。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
人心又不是草木,怎么(me)会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁(ren)人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继(ji)承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位(wei)和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
注释
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
⒀岁华:年华。
行役:旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉,后泛称行旅,出行。此指远道经商,外出做生意。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。