首页 古诗词 天仙子·柳色披衫金缕凤

天仙子·柳色披衫金缕凤

明代 / 陆典

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"


天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:

xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
.chi yan fei ying wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
.si suan han yan duan .xi li qiu shu kong .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
.yu bo chao hui wang di xiang .wu sun gui qu bu cheng wang .
jian zhang gong dian bu zhi shu .wan hu qian men shen qie chang .bai du tu jiao jie qing suo .
qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..

译文及注释

译文
昆仑山的(de)四面门户,什么人物由此出入?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重(zhong)重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无(wu)人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得(de)享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺(duo)走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷(leng)暖,劳苦人民却靠这生存啊。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几(ji)石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

注释
⑼凌烟:即凌烟阁,唐太宗为了褒奖文武开国功臣,于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色,指功臣图像因年久而褪色。开生面:展现出如生的面貌。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
②永:漫长。
噀(xùn):含在口中而喷出。
⑴摸鱼儿:词牌名。

赏析

  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的(de)过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗(qing shi)》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和(xin he)思念之情。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被(que bei)贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏(bu wei)打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠(you)悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

陆典( 明代 )

收录诗词 (3234)
简 介

陆典 陆典,一名芳,字敕先,号觌庵,常熟人。诸生。有《觌庵诗钞》。

南浦别 / 节涒滩

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。


春江晚景 / 有辛丑

"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。


李夫人赋 / 謇初露

"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。


伤温德彝 / 伤边将 / 星水彤

"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"


光武帝临淄劳耿弇 / 肇雨琴

掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。


蝴蝶飞 / 颛孙含巧

"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 哺添智

安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。


减字木兰花·去年今夜 / 嵇甲申

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 沙向凝

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。


扫花游·秋声 / 军迎月

"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。