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阳关曲·中秋月

五代 / 赵崇怿

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


阳关曲·中秋月拼音解释:

lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .

译文及注释

译文
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
世路艰难,我只得归去啦!
华丽精美的(de)(de)楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们(men)爱惜。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔(kuo),到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无(wu)上的祈求。
魂啊不要去南方!
我最喜爱西湖东边的美景(jing),总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
夜(ye)将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手(shou)做的,既舒适又美观。

注释
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
古帘:陈旧的帷帘。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。

赏析

  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣(bei qi)自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演(biao yan)和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形(de xing)态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释(tong shi),这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

赵崇怿( 五代 )

收录诗词 (1723)
简 介

赵崇怿 赵崇怿,字成叔,号东林,临川(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士(明嘉靖《抚州府志》卷八)。宝祐元年(一二五三)入郴州军幕(明万历《郴州志》卷二)。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 唐婉

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
山天遥历历, ——诸葛长史
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


形影神三首 / 赵子发

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


风流子·秋郊即事 / 朱麟应

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 陈兴宗

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


莲花 / 勒深之

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 路斯京

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 沈颂

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


天津桥望春 / 姜仲谦

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


送别 / 高鹗

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


无题·万家墨面没蒿莱 / 陆绾

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)