译文
“谁能统一天下呢?”
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯(fu)瞰淙淙流过的圣泉。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
京城道路上,白雪撒如盐。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识(shi)的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
这里的道路连接千里,人民(min)出来多如浮云舒卷。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
其一
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁(jin)。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟(zhong)仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝(zhi)叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
注释
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。
1.讥议:讥讽,谈论。
⑯却道,却说。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。