国风·卫风·河广
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"离家凡几宵，一望一寥寥。新魄又将满，故乡应渐遥。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
前圣后圣同，今人古人共。一岁如苦饥，金玉何所用。"
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
国风·卫风·河广拼音解释:
yu jie mao an ban shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
.li jia fan ji xiao .yi wang yi liao liao .xin po you jiang man .gu xiang ying jian yao .
he bu xi fei long bu xing .lu gan yun po dong xiao qing .
xuan xiang ning he shan .qing zhai fu lu guan .meng hun wu su shi .ye ye dao jin tan .
xiang fu jiu zhi ji .jiao men xin qi guan .tai ping kuang ji shu .liu luo zai ren jian .
neng an rou zhi yang .jie jiang yin shu wen .zhong gu shen xian ku .qiong nian mi lu qun .
qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
duan jiao long wei niao qing yan .jie huan ni se duan yun fen .gen ba qiu guang an chang bian .
译文及注释
译文
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要(yao)它在道路上奔驰(chi)，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了(liao)脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之(zhi)中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记(ji)了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
然后散向人间，弄得满天花飞。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈(ha)哈！
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
桐城姚鼐记述。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功(gong)报效祖国的）心却并未死去！
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
注释
⑷是处红衰翠减：到处花草凋零。是处，到处。红，翠，指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗：“翠减红衰愁杀人。”
⑸汉文：指汉文帝。
32.师：众人。尚：推举。
⑾茂：通“懋”，勉励。德，道德。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
赏析
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆(po po)的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙(zhe)散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
李白(li bai)这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻(huang pi)的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆(po po)的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙(zhe)散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
李白(li bai)这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻(huang pi)的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
王崇( 清代 )
收录诗词 (2724) 首
简 介
王崇 庆元府奉化人，字抑之，号寓庵。王时会从子。尝七试礼部不中。晚授县佐小吏，屡与上官争辨役钱、水利及边防形势等事，不酬即弃官归养。有《寓庵遗稿》。
霜天晓角·仪真江上夜泊
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
庭前菊
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
病中无限花番次，为约东风且住开。"
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
落梅
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
梅雨
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
木兰花·拟古决绝词柬友
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
"纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。"
始作镇军参军经曲阿作
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇，
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
壬辰十二月车驾东狩后即事
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
临平道中
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
杂诗二首
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
玉枕寐不足，宫花空触檐。梁间燕不睡，应怪夜明帘。"
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
长相思·汴水流
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。