首页 古诗词 秋浦歌十七首

秋浦歌十七首

先秦 / 黄伯厚

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。


秋浦歌十七首拼音解释:

wen jun de suo qing .gan wo yu zhan jin .jin ren zhong xuan mian .suo zhong hua yu fen .
te bing chao che qi .jie ran zi xu mi jian qi er xia .sen ran qi jie yi qian li .
zhua ya gen tian bu nian tian .tian ruo zhun ni cuo zhun ni .bei fang han gui bei she fu .
su su tai shou zhang .ming ming hua gu xiong .shang shan wu ping lu .chu shui you jing cong .
.tong shi xian huang li yu chi .zhong he jiu jie you zhi li .
bu yu zu jian kun .han chu kui qie hai .li yue liao xi guan .nong chang shi wang ba .
jie qu bi yu jing .ming mang chu xin bing .bai yu qian jin qi .de bi cun cao rong .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
chao guo yi chun kou .ji bei que di zhang .ye lan ba ling zhou .cong rui cai ke bang .
er tong shao chang cheng .que shu de qu xia .guan zu ri shu na .cun jiu shi yao ya .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
yong jiang ji zhu ren .she de ye kong yan .bai nian ju ji shi .jun zi bu ke xian ..
de shi xian fan bu .yi shen chang ku lei .yuan zhi wu chang xing .fan bei zhong qin qi .
.jin huo jiao zheng zheng yi yang .xiao xiao fei yu zhu qing shang .xiao kan wan shan en qing bao .
hua wu zi yi xin .san jiao qi fa qi .sui zhong jiao gong shang .man kou wen zi mei .

译文及注释

译文
  希望皇上远的(de)效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常(chang)朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请(qing)求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情(qing)况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
我手持一枝菊(ju)花,和二千石的太守调笑。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜(shuang)染过,艳比二月春花。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺(ying)。

注释
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。

赏析

  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  从艺术表现(biao xian)的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大(zhi da)号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无(zai wu)可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
文学价值
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨(ya yuan),体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍(gu cang)然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

黄伯厚( 先秦 )

收录诗词 (4237)
简 介

黄伯厚 黄载,字伯厚,号玉泉,南丰(今属江西)人。大受子。理宗绍定中以平闽乱功授武阶。嘉熙中(《安晚堂诗集》卷一○)由浙西兵马都监累迁广东兵马钤辖,权知封州。有《蜡社歌馀》,已佚。事见《隐居通议》卷九,清康熙《南丰县志》卷七有传。今录诗十二首。

浣溪沙·相见休言有泪珠 / 卜欣鑫

驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


清平乐·风鬟雨鬓 / 梁福

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。


鸡鸣埭曲 / 过巧荷

"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。


好事近·雨后晓寒轻 / 微生秀花

"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"


羌村 / 百里庆波

风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。


襄阳寒食寄宇文籍 / 东寒风

紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。


辋川别业 / 溥乙酉

无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


咏怀古迹五首·其一 / 太叔秀曼

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。


思佳客·癸卯除夜 / 单于艳丽

泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。


山店 / 司空玉惠

风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
生光非等闲,君其且安详。"
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。