首页 古诗词 舟过安仁

舟过安仁

清代 / 史沆

向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。


舟过安仁拼音解释:

xiang xiu gui lai fu lao xi .qiu yu ji jia hong dao shu .ye tang he chu jin lin fei .
dang shi chou chang bu cheng mian .yan bo xiang wo wu duan yan .xin huo yin jun te di ran .
wei lv chun feng wai .huai ren ye yu jian .nian lai shu lan jing .pa jian jian zhu yan ..
.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
gui wen pao gu zhong .qin ting li han zhi .xiang de tian hua zhui .xin xiang fu bai mei ..
xiao xiang zhuang tai yu hua mei .jing zhong chang yu zhu jiao zi .
xi zhao di feng huo .han jia yan shu lou .yan ran shan shang zi .nan zi jian xu xiu ..
jiao qin liu luo shen lei bing .shui zai shui wang liang bu zhi ..
dian wei ban ji shan .chan bei cai yan qin .fang chou dan gui yuan .yi qie er mao qin .
wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
ri mu yi xing gao niao chu .yi xi he shi wang chun gong ..
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .

译文及注释

译文
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
可怜呵,他在路旁哭(ku)得嗓子嘶哑。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那(na)样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是(shi)室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了(liao)。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
回到家进门惆怅悲愁。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军(jun)的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者(zhe)利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养(yang),那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十(shi)六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士(shi)都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱(luan),然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
(51)飞柯:飞落枝柯。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。

赏析

  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况(qing kuang),实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得(ji de)吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异(xian yi)文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的(ran de)事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅(ji fu)佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

史沆( 清代 )

收录诗词 (4142)
简 介

史沆 眉州人。仁宗天圣间进士。平生好说人短长,虽古人亦妄肆诋訾,世以凶人目之。后坐事迁谪而死。

小至 / 赵春熙

生人血欲尽,搀抢无饱意。"
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。


好事近·湘舟有作 / 阎立本

出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"


买花 / 牡丹 / 徐冲渊

落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 王傅

也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,


寄韩潮州愈 / 莫如忠

西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"


塞上曲二首 / 尹艺

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 方孝标

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"


沧浪亭怀贯之 / 杨天惠

"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 吕辨

"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"


江村即事 / 刘炎

叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。