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虞美人·银床淅沥青梧老

南北朝 / 彭仲衡

山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。


虞美人·银床淅沥青梧老拼音解释:

shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
ying chou pen pu deng cheng wang .xi jian jing men ji shui lai ..
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
shan ji jin yi qi feng huang .long niao ren yan zhi ying wu .xiang xu fei cai tu yin zao .
ke lian chao zhi rao jing fei .dong lin xi she hua fa jin .gong xi yu fang lei man yi ..
.shao nian yin bing li tian zhang .qi de gui jia zi yang shen .mai duan zhu xi wu bie zhu .
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yu zhang fu xiong .ruo le shen zi dang ..
.lv sou nian ba shi .po ran chi diao gou .yi zai jing tian xia .qi wei shi ying qiu .
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
jiang jun cu qi wu ren sheng .qian xing wan fu cao bu dong .shuang diao xuan zhuan qun ya ming .
.wen dao qian hua xue shen ning .han zhi xi li ye qing qing .

译文及注释

译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
我暂时(shi)离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
顿时全身(shen)精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独(du)步青云。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子(zi)弟(di),一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名(ming)兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街(jie)市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
亲(qin)朋好友们音信全无,我年老(lao)多病,乘孤舟四处漂流。
桑乾河北边一场(chang)夜战,秦地士兵一半未能归营。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   

注释
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
1、人影窗纱:倒装句,谓纱窗映现出一个人影。影,这里活用作动词,映照影子的意思。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
④三春:孟春、仲春、季春。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
12、不堪:不能胜任。
151、盈室:满屋。

赏析

  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  “倚杖望晴雪,溪云(xi yun)几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那(you na)“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人(zhi ren)。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
构思技巧
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

彭仲衡( 南北朝 )

收录诗词 (5574)
简 介

彭仲衡 彭仲衡,清江(今江西樟树西南)人。与刘昌诗同时。事见《芦浦笔记》卷一○。

临江仙·忆昔西池池上饮 / 朱斌

"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。


十二月十五夜 / 梁岳

辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
但访任华有人识。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 李之标

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"(陵霜之华,伤不实也。)
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。


琵琶仙·中秋 / 翁赐坡

故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,


水仙子·游越福王府 / 韩彦质

"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。


五律·挽戴安澜将军 / 明修

路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


凯歌六首 / 苏正

"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


/ 谭宣子

高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"


/ 徐珽

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。


鸟鸣涧 / 斗娘

玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,