译文
自古来河北山西的(de)豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南(nan)》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明(ming)的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在(zai)上蔡东门牵鹰打猎?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅(ya)芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花(hua)清雅洁净却缺少情韵。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
咸平二年八月十五日撰记。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
注释
(59)血食:受祭祀。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑺震泽:太湖。
115. 为:替,介词。
(7)沾被:沾湿,滋润