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老子·八章

魏晋 / 缪葆忠

"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


老子·八章拼音解释:

.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .

译文及注释

译文
秋天快要过去了,依然(ran)觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情(qing),我觉得更加凄凉。不如(ru)学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉(diao)他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建(jian)议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远(yuan)作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是(shi)不对的。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
归附故乡先来尝新。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻(qing)纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。

注释
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
布衣:平民百姓。
5、文不加点:谓不须修改。
闲事:无事。
77虽:即使。
玉盘:指荷叶。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。

赏析

  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度(du)概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活(sheng huo)——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上(ju shang),与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是(qian shi)那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

缪葆忠( 魏晋 )

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简 介

缪葆忠 字秋坪,邑庠生。道光二十九年生,光绪十九年卒。

书丹元子所示李太白真 / 释慧方

风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
城里看山空黛色。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


王勃故事 / 袁钧

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


始闻秋风 / 陶去泰

不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。


同儿辈赋未开海棠 / 戚逍遥

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。


南中荣橘柚 / 潘驯

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"


赠郭将军 / 林璠

抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


气出唱 / 叶琼

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。


遭田父泥饮美严中丞 / 卢孝孙

今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 释宝印

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 卫仁近

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"