译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不(bu)可(ke)能。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是(shi)美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取(qu)宿莽。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老(lao),往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
卖炭得到的钱(qian)用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
炉火暖融融华烛添光辉(hui)。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却(que)非异服奇装。
注释
11.香泥:芳香的泥土。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
双玉:两行泪。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
斜阳:傍晚西斜的太阳。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。