洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
设伏军谋密，坑降塞邑愁。报恩唯有死，莫使汉家羞。"
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
柳意笼丹槛，梅香覆锦茵。年华行可惜，瑶瑟莫生尘。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
.liu jia ting zhou meng dong yue .yun han shui qing di hua fa .
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
she fu jun mou mi .keng jiang sai yi chou .bao en wei you si .mo shi han jia xiu ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
yi ren nv xu wan ren lian .yi ye diao shu di bai nian .
luan yun zhe que tai dong yue .bu xu jiao yi ci di kan .
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
qing ai sui fu shi .za lai man keng qiang .an xiang shan quan he .ru qin lan hui fang .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
liu yi long dan jian .mei xiang fu jin yin .nian hua xing ke xi .yao se mo sheng chen ..
jin chao mao zai xun zhen chu .zan zhu shuang fu qie mo gui ..
hui shou min e ban tian hei .chuan shang jie xi he you de .kong ling hao shi yang wei ming .
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
译文
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
东风又施行(xing)着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
豆秸在锅底下(xia)燃烧，豆子在锅里面哭泣。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱(luan)，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名(ming)臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败(bai)坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣(sheng)人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
注释
6.走：奔跑。
（34）逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
⒇湖：一作“海”。
⑽敢告：敬告。云山：代指归隐。
倦：疲倦。
⑵壑（hè）：山谷。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
时追山简兴，本自习家流。莫废思康乐，诗情满沃洲。"
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
"凤凰楼阁连宫树，天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地，
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。"
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
清切晨趋贵，恩华夜直频。辍才时所重，分命秩皆真。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
风景随台位，河山入障图。上堂多庆乐，肯念谷中愚。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
灼灼千门晓，辉辉万井春。应怜萤聚夜，瞻望及东邻。"
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。"
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
野亭山草绿，客路柳花飞。况复长安远，音书从此稀。"
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。"
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
"金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
报国从来先意气，临岐不用重咨嗟。"
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。"
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。"
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。"
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"