译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在(zai)大海之滨。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨(chen)开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的(de)孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动(dong)听的笑声(sheng),墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
注释
⑴绣帘:一作“翠帘”。
205、苍梧:舜所葬之地。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
⑸这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。