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将母

近现代 / 储巏

金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。


将母拼音解释:

jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
zuo yi tao ye zhi .xing xia di huang bei .qiang chu fei ta yi .dong feng luo jin mei ..
wei lu shang xian yue .an fen chu ye xiang .gu shen yan ai jing .shan xu zhong qing chang .
xiang yang mao wu liang san jian .han song zong lao feng biao zai .ye he sui ji yin zhuo xian .
.chun lai you se an rong rong .xian dao shi qing jiu si zhong .liu an fei wei yi chen yu .
wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
rou huan bei e chui .cong bin sui cha lian .ning cui yun e mei .qing hong fu hua lian .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .

译文及注释

译文
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一(yi)场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受(shou)了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚(fa)来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
《病牛》李(li)纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?

注释
6.一方:那一边。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
180. 快:痛快。
(46)使使:派遣使者。
37、谓言:总以为。
③ 泾(jìng)流:水流。

赏析

  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同(ru tong)现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思(fei si)归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句(yi ju),包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  在中国的传统中,对(dui)女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记(ji)》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北(bei)风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

储巏( 近现代 )

收录诗词 (1186)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 剧听荷

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。


宿楚国寺有怀 / 章佳新红

始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"


郑庄公戒饬守臣 / 公叔妍

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 濮阳伟杰

船中有病客,左降向江州。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。


采樵作 / 澹台长

各附其所安,不知他物好。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。


横江词·其四 / 银迎

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


隋宫 / 申屠豪

镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


卖花声·立春 / 祁映亦

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
除却微之见应爱,人间少有别花人。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 双秋珊

齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


满江红·东武会流杯亭 / 公西万军

"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。