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贺新郎·纤夫词

魏晋 / 陆艺

墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
cheng yi ren jie xian .huan jia ma ruo fei .yi zhi shui bu zhe .di e du xiang hui ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .

译文及注释

译文
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好(hao),爱喜生忧,痴情如我。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
战士们还远没有(you)进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年(nian)以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像(xiang)我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
还有其他无数类似的伤心惨事,
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  如果有人前来向你请教不合礼法(fa)之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。

注释
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
复:使……恢复 。
41.忧之太勤:担心它太过分。
⑥直:不过、仅仅。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
55. 陈:摆放,摆设。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。

赏析

  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象(xiang),使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官(guan)职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公(hu gong)路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只(bu zhi)是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

陆艺( 魏晋 )

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简 介

陆艺 云南昆明人,字正游,一字树人,号漱亭。干隆五十三年举人。工诗,善画山水。有《漱亭集》。

田翁 / 梅乙巳

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 嵇著雍

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
尽是湘妃泣泪痕。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


使至塞上 / 单俊晤

言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


答司马谏议书 / 蔚未

长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"


九日登长城关楼 / 费莫篷骏

终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


春远 / 春运 / 介雁荷

丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。


扁鹊见蔡桓公 / 单戊午

"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 猴殷歌

愿闻开士说,庶以心相应。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


驺虞 / 裴钏海

楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 诸葛媚

别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"