首页 古诗词 国风·齐风·卢令

国风·齐风·卢令

宋代 / 吴怀珍

自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


国风·齐风·卢令拼音解释:

zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
yin feng rao shu qu bu lai .bie he yin chu fei you zhi .jin lin bu dong wei ce tou .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
you huan bu jin gao bie .qiu he chang wang ping ming .
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
shi de ru he ju .xian you zui sheng gong .que chou feng yu ke .xiang yu ru yan kong ..
xi zhu jiao sha zu gong shi .yi lai ying xie yi lian shi ..
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..

译文及注释

译文
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
苏(su)晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受(shou)。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如(ru)同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而(er)冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处(chu)落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。

注释
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
⑶借问:向人打听。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
20.开边:用武力开拓边疆。

赏析

  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗(gu shi)时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空(xian kong)间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金(huang jin)台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

吴怀珍( 宋代 )

收录诗词 (2668)
简 介

吴怀珍 浙江钱塘人,字子珍。咸丰二年举人,考取教习。治古文主苏轼,论兵主李广,诗学中唐。慷慨自负,久留都中,无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。

谒金门·花满院 / 闻人瑞雪

双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


梦江南·新来好 / 申屠壬子

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。


九日龙山饮 / 穰戊

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 赫连雪

晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 窦庚辰

不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"


巫山一段云·六六真游洞 / 令狐曼巧

"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 泰安宜

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。


京都元夕 / 淡大渊献

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 真旃蒙

"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,


梦江南·千万恨 / 怀冰双

"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。