译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
迟来的燕子(zi)飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰(shuai)暮。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧(seng)人,道行深厚,与山相傍护。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知(zhi)道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
明朝更(geng)有一种离愁(chou)别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
(柳)落(luo)絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
注释
岁物:收成。
27、箓(lù)图:史籍。
⒂尊:同“樽”。
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
⑷投杖:扔掉拐杖。