凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。
"桂亭依绝巘，兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出，雕甍凤羽栖。
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。"
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。"
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
.gui ting yi jue yan .lan xie fu hui xi .qi dong yu lin chu .diao meng feng yu qi .
rong se you lai he en gu .yi qi ping sheng shi xia you .gong dao yong bing ru duan zhe .
jie wen jin chao ba long jia .he ru xi ri wang xian chi ..
nan feng ji xun .cong fang lan man .yu yu fen fen .kuang yi qian si .qing yun lai zhi .
zhuang jing ling hua an .chou mei liu ye pin .wei you qing jia qu .shi wen fang shu chun ..
ci zhong tiao yao shen xian nv .xian nv ying ying xian gu fei .qing rong chu mei you guang hui .
xuan gong di tu sheng .huang ji li rong shen .nan mian chao wan guo .dong tang hui bai shen .
xing hui ying ti guan .ri yu jing yin bin .ye shang zeng huai bian .hua fa xiao tang chun .
jin ri jin hua luo .ming chao wu shu qiu .ruo fu ping sheng yi .he ming zuo mo chou ..
sheng jiao yi si hai .chao zong yin bai chuan .qiang yang ming yu pei .zhuo shuo yao jin chan .
.yu qi tan zi lu .xian zhang bi dan qiu .peng yao zhi tong xia .fen xiang gui nv liu .
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
译文
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
天王号令，光明普照世界；
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
天命从来反复无常，何者受(shou)惩何者得佑？
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战(zhan)，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道(dao)的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血(xue)，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
注释
⑷柳絮行：指柳絮随风飘飞。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
⑴省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。
⑷“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。
6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。
⑸欲：一作“亦”。然：同“燃”。
④云屏：用云母装饰的屏风，一说指上有云彩图饰的屏风。
3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
恺宴惟今席，馀欢殊未穷。入云歌袅袅，向日伎丛丛。
暗啼罗帐空自怜，梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神，
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
于穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。"
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
"曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
"避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。
寓直恩徽重，乘秋藻翰扬。暗投空欲报，下调不成章。"
"浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水，志士多苦言。
风行常有地，云出本多峰。郁郁园中柳，亭亭山上松。
自然东海神仙处，何用西昆辙迹疲。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。"
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
"假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
舞乱行分。若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。"
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。"
故乡闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。
汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
霜吹飘无已，星河漫不流。重嗟欢赏地，翻召别离忧。"
隋家两岸尽，陶宅五株平。日暮偏愁望，春山有鸟声。"
"道閟鹤关，运缠鸠里。门集大命，俾歆嘉祀。
"桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。"
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。"
吏部端清鉴，丞郎肃紫机。会心歌咏是，回迹宴言非。
"萧条登古台，回首黄金屋。落叶不归林，高陵永为谷。
铭鼎功未立，山林事亦微。抚孤一流恸，怀旧日暌违。
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
"远水沉西日，寒沙聚夜鸥。平湖乘月满，飞棹接星流。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水，绕径全低月树枝。
"平沙落日大荒西，陇上明星高复低。
谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。
物在人已矣，都疑淮海空。"
"骢马铁连钱，长安侠少年。帝畿平若水，官路直如弦。
迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
桂宫擅鸣珮，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。
鸟将歌合转，花共锦争鲜。湛露飞尧酒，熏风入舜弦。
写曜衔天藻，呈祥拂御衣。上林纷可望，无处不光辉。"
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
"御道红旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。
柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。
永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃，宁美邛乡蒟.
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
何当携手去，岁暮采芳菲。"
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
"高台临广陌，车马纷相续。回首思旧乡，云山乱心曲。
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
人坐青楼晚，莺语百花时。愁人多自老，肠断君不知。"
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。向背群山转，应接良景晏。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
云汉徒诗。"
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。"
"铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
岸柳开新叶，庭梅落早花。兴洽林亭晚，方还倒载车。"
试从古人愿，致酒歌秉烛。燕赵皆世人，讵能长似玉。
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。百越去魂断，九疑望心死。
山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。