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鱼游春水·芳洲生苹芷

南北朝 / 庄昶

浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
因之山水中,喧然论是非。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

fu sheng sui duo tu .qu si wei yi gui .hu wei lang zi ku .de jiu qie huan xi .
shuang tu ying zhi jiao bu cheng .fei kong yong chen han cao jin .wan gong kai yue shuo feng sheng .
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
hua wu zi yi xin .san jiao qi fa qi .sui zhong jiao gong shang .man kou wen zi mei .
yin zhi shan shui zhong .xuan ran lun shi fei .
mo mo huai shang chun .you miao sheng gu lei .li hua fang cheng lu .di sun xiao bei shui .
bu wu li tai xi .huai xiang ji di wu .quan cai bing qin jing .dian le qu qi yu .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
shuang jie wai tai gui .gu xiao zhong jin chuan .zheng huang zai dan xi .zao wan fa nan yan ..

译文及注释

译文
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要(yao)慎重不要将终生轻易许人。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可(ke)以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵(zhen)的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心(xin),一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被(bei)称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

注释
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
21 勃然:发怒的样子
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
15、之:的。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。

赏析

  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个(yi ge)反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自(shu zi)己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  次句“碧溪弹夜(dan ye)弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗人在(ren zai)这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格(pin ge),以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

庄昶( 南北朝 )

收录诗词 (6387)
简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

题沙溪驿 / 沈伯达

下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。


北固山看大江 / 薛莹

丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
今日春明门外别,更无因得到街西。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"


题友人云母障子 / 顾云鸿

始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。


留春令·画屏天畔 / 罗运崃

殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。


春日还郊 / 姚岳祥

歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"


逢入京使 / 王德宾

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


徐文长传 / 文廷式

古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"


王翱秉公 / 钱昆

须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,


种树郭橐驼传 / 戴良齐

得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
西园花已尽,新月为谁来。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"


齐天乐·蝉 / 章懋

"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"