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蔺相如完璧归赵论

明代 / 郑雍

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。


蔺相如完璧归赵论拼音解释:

bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
zhong nian wu shi di gui shan .jing hu shui yuan he you fan .tang shu zhi gao bu yi pan .
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
.zhan zhang hu qin chu sai qu .lan tang yue zhao nong chao sheng .
yi shuang chui chi he .shu shou jie chao wen .zong shi you xian wu .zheng kan ban xiang jun ..
wan sheng san nv ni ru he .yu chou jia qu zhen cheng huan .xi nian yin yuan jin shi mo .
ran ran lao qu guo liu shi .teng teng xian lai jing qi chun .bu zhi zhang wei yu huang fu .
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
kuang feng luo jin mo chou chang .you sheng yin hua ya zhe zhi ..
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .

译文及注释

译文
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  我军驻扎在武功县东门外的青(qing)坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内(nei)心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知(zhi)有多少有才有德(de)之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露(lu)如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
右手拿着捡的麦穗,左(zuo)臂挂着一个破筐。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。

注释
38.中流:水流的中心。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里(zhe li),既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于(dui yu)男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘(zhu lian)”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低(ya di)扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得(bu de)出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

郑雍( 明代 )

收录诗词 (1871)
简 介

郑雍 (1031—1098)开封襄邑人,字公肃。仁宗嘉祐二年进士。授兖州推官。神宗元丰中为嘉王、岐王府记室参军。哲宗立,擢起居郎、中书舍人,累官御史中丞。与殿中侍御史杨畏劾宰相刘挚威福自恣,又论王岩叟、朱光庭等三十人皆挚党,刘、王、朱皆罢黜。拜尚书右丞,进左丞。绍圣中罢知陈州,徙北京留守。坐元祐党,夺职知郑州,旋改成都府。

枕石 / 钊振国

"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 阿紫南

"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
合口便归山,不问人间事。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。


清明二绝·其二 / 宗思美

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。


鹑之奔奔 / 亓官娟

合口便归山,不问人间事。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。


鹑之奔奔 / 夏侯乙亥

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,


东归晚次潼关怀古 / 富察亚

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。


雪夜小饮赠梦得 / 大曼萍

隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。


大道之行也 / 庞曼寒

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
江山气色合归来。"
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。


铜雀妓二首 / 夏侯星语

铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。


声声慢·寻寻觅觅 / 蛮金明

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
净名事理人难解,身不出家心出家。"