九歌
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
九歌拼音解释:
jun ge shi jia yan .qing shan yi jiu ju .wei jun liang ge lv .qie yuan zhu lan yu .
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
yuan yuan chao zong chu bai yun .fang yuan sui chu xing chang cun ...shui ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
译文及注释
译文
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头(tou)望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
神女瑶姬一去千(qian)年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声(sheng)。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
魂啊不要去南方！
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来(lai)管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
我这流浪的人儿看了《落花》宋(song)祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
注释
蛰：动物冬眠。
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
（9）物华：自然景物
郊：城外，野外。
⒀原宪，即子恩，孔子弟子。居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯，羞为蛰居陋室之穷儒。
17、止：使停住
黄縢（téng）：酒名。或作“黄藤”。
赏析
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁(xiao chou)两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了(zhan liao)一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情(de qing)况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成(zao cheng)了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上(fa shang)，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心(wen xin)有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁(xiao chou)两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了(zhan liao)一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情(de qing)况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成(zao cheng)了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上(fa shang)，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心(wen xin)有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
韩碑
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
登太白楼
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
《野客丛谈》）
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
晚泊浔阳望庐山
夜禽惊晓散，春物受寒催。粉署生新兴，瑶华寄上才。"
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
李云南征蛮诗
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
桃源行
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
前后更叹息，浮荣安足珍。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
水龙吟·登建康赏心亭
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
清明二绝·其二
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
送外甥怀素上人归乡侍奉
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
绝句·人生无百岁
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）