首页 古诗词 论诗三十首·二十三

论诗三十首·二十三

两汉 / 苏平

"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


论诗三十首·二十三拼音解释:

.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .
.bu yue lian qing jing .mian song ai lv yin .zao nian shi si ku .wan sui dao qing shen .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
zhi zi qu qin ku .bai nian zhong bu cheng .bei zai meng xian ren .yi meng wu yi sheng ..
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .

译文及注释

译文
何必离开你的(de)(de)躯体,往四方乱走乱跑?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
简便的宴席,虽然菜很一(yi)(yi)般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
湖(hu)光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
19、之:的。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
①西湖:指颍州(今安徽省阜阳市)西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
(23)决(xuè):疾速的样子。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。

赏析

  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想(xiang)二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全(yu quan)然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之(meng zhi)语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人(nan ren)看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动(xing dong)起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋(ju qiu)夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

苏平( 两汉 )

收录诗词 (6858)
简 介

苏平 浙江海宁人,字秉衡,号雪溪。永乐中举贤良方正,不就。工诗,少时作《绣鞋》诗,人唿为“苏绣鞋”。论诗甚严。景泰中,与弟正游京师,与刘溥、汤胤绩等常相唱和,称景泰十才子。着有《雪溪渔唱》。

城西访友人别墅 / 房冰兰

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 荣代灵

谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 端木尔槐

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


摸鱼儿·对西风 / 叭琛瑞

"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,


贺进士王参元失火书 / 义香蝶

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"


送天台僧 / 公冶永龙

忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。


九罭 / 子车圆圆

"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"


阿房宫赋 / 军辰

芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 上官志强

古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"


新制绫袄成感而有咏 / 西门晨晰

问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。