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今日良宴会

宋代 / 孟翱

殊乡春色不曾浓,才力新兼病思慵。一枕清风闻格磔,半瓶香雪浸苁蓉。
"闻道百以为莫已若。众人重利。
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
红炉暖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,
春时容易别。
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
虎豹为群。于鹊与处。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。
天之以善。心报其德。"
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
不属于王所。故抗而射女。
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
花枝如火酒如饧,正好狂歌醉复醒。对酒看花何处好,延和阁下碧筠亭。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤


今日良宴会拼音解释:

shu xiang chun se bu zeng nong .cai li xin jian bing si yong .yi zhen qing feng wen ge zhe .ban ping xiang xue jin cong rong .
.wen dao bai yi wei mo yi ruo .zhong ren zhong li .
qiang bing fu jing wang xian hao .dai xi chui ying hen er cao .yi ju jie hui si shu jin .san bian yin yu guo shang hao .jiang guang dong ji tang chi kuo .shan shi xi lai jia guan gao .xing sheng bu shu ren shi gai .bian zhou shui lei yue zhong lao .
juan zui tian ran yu ruan .nong zhuang ren xi hua jiao .feng qing yi hen ji shi xiao .bu jian lu lang nian shao ..
hong lu nuan ge jia ren shui .ge lian fei xue tian han qi .xiao yuan zou sheng ge .
chun shi rong yi bie .
si yao qian li .wang shui jing lian wai .zhu zhi han .shou yang che wei zhi ..
hou bi you hen hou sui guo bu ken hui .chan fu duo jin .
zuo qi tai shi bian .yang kui shan gui zan .you qi chuang gao zhu .ling yao yu xian can .
feng yong sui zhi ku .tui gong mi ji xuan .liao shu si shi yun .gan ze wei jing zhuan ..
hu bao wei qun .yu que yu chu .
shui wei xiang .peng zuo she .yu geng dao fan chang can ye .jiu ying bei .shu man jia .
hua ge qing rao liu se xin .mo he chi shang zui qing chun .bu ci bu wei qing chun zui .zhi kong ying hua ye guai ren .
tian zhi yi shan .xin bao qi de ..
ping ye ou hua zhong .lian juan shui lou yu lang qi .qian pian xue .yu meng meng .
.chang yi xi hu .hu shang chun lai wu xian jing .wu ji ge ge shi shen xian .jing fan mu lan chuan .
bu shu yu wang suo .gu kang er she nv .
.fu dao chao yan huo .yan cheng ye zhang chen .hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
hua zhi ru huo jiu ru tang .zheng hao kuang ge zui fu xing .dui jiu kan hua he chu hao .yan he ge xia bi jun ting .
ting ji gao wu ning su wu .juan lian shuang que jing fei qu .

译文及注释

译文
昆仑山的(de)(de)四面门户,什么人(ren)(ren)物由此出入?
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟(niao)儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情(qing)人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连(lian)夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
夕阳西落樵伴(ban)渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家(jia)的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。

注释
①移根:移植。
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
③一何:多么。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。

赏析

  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍(ren bei)感亲切的氛围。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如(pin ru)洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇(bu yao)其统”云云,显然不是韩愈的由(de you)衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后(jiao hou)学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会(she hui)现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗(gu shi)的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

孟翱( 宋代 )

收录诗词 (3335)
简 介

孟翱 世次不详。与吴叔达同时。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。

戏题阶前芍药 / 张骏

萧条。牵情系恨,争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事,烟波阻、后约方遥。还经岁,问怎生禁得,如许无聊。"
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘¤
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
朝霞不出门,暮霞行千里。
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
逡巡觉后,特地恨难平¤


饮酒·其六 / 刘羲叟

鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
囊漏贮中。"
"车行酒。骑行炙。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 曾安强

雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
南人祈赛多¤
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
行存于身。不可掩于众。"
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
石城啼鸟翻曙光,千门万户开未央。丞相珂马沙堤长,奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到,雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行,龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉,瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红,舜琴日日弹薰风。
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。


游山上一道观三佛寺 / 钱琦

大命其倾。威兮怀兮。
万年枝上月团团,一色珠衣立露寒。独有君王遥认得,扇开双尾簇红鸾。
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
独映画帘闲立,绣衣香¤
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
与义分背矣。"


莺啼序·春晚感怀 / 徐几

"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
醉春风。"
整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立,谁知别有深情。"
治行于今谁第一,使君偏德我邦人。越城累岁传铜虎,汉室从天锡玉麟。海上鲸鲵争避远,山中草木喜行春。请看载道焚香者,都祝高牙控八闽。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
弗慎厥德。虽悔可追。"
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。


雪后到干明寺遂宿 / 胡高望

云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
"邺有贤令兮为史公。
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
醉金尊,携玉手,共作鸳鸯偶。倒载卧云屏,雪面腰如柳。
髻慢钗横无力,纵猖狂。"
不自为政。卒劳百姓。


大叔于田 / 赵说

罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
志气麃麃。取与不疑。"
二泉喷玉下荆门,流钵峰前试一尊。石罅微茫通蜀道,胡僧眼底识泉源。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"


击壤歌 / 刘臻

"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
南望去程何许,问花花不语。早晚得同归去,恨无双翠羽。
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
以岁之正。以月之令。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
正人十倍。邪辟无由来。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,


湖边采莲妇 / 傅慎微

马去不用鞭,咬牙过今年。
"国诚宁矣。远人来观。
长铗归来乎无以为家。"
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
兄则死而子皋为之衰。"
皇人威仪。黄之泽。
麟兮麟兮我心忧。"
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、


无俗念·灵虚宫梨花词 / 允礽

舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
忆别时。烹伏雌。
几共醉春朝¤
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。