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老子(节选)

两汉 / 李钦文

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"


老子(节选)拼音解释:

.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
.shi jiang sheng ji wen peng gen .xin wei han hui shou dai pen .chi ruo wei zhi san dao lu .
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
ru he gong shi wang xing zhe .bu jian yu yang chan yi chang ..
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
ying ke jiao shui tan .hu feng shi zi zhi .zhou hui liang san bu .chang you zui xiang qi ..
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
qing liu dou mi you .zhi gan ru kuan kong .gao yin wu jun yong .yi dui jiu hua feng .
.sheng zhu dong you zhang hai bin .si yi fu xiang yi tao jun .lou tai du zuo jiang shan yue .
yin yin lin zhu bo .wei wei shang fen qiang .geng lian san wu xi .xian gui man lun fang ..

译文及注释

译文
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化(hua)百姓,不用刑罚的方式。朝中大官(guan)袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到(dao)中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶(ya),对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境(jing),这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  正当唐太宗(zong)贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
槁(gǎo)暴(pù)
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无(wu)边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑(jian)自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。

注释
④轩槛:长廊前木栏干。
⑨翠尊:翠玉的酒杯。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
戏:嬉戏。
12.潺潺:流水声。

赏析

  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟(zi di),子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃(gong chi)的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘(qing chen)兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写(zhong xie)及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三(you san)子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

李钦文( 两汉 )

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简 介

李钦文 李钦文,字世?,台湾府治东安坊人。清康熙六十年(1721)岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》,并分修诸罗、凤山、台湾三县志。

江行无题一百首·其十二 / 乐正洪宇

"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


双双燕·小桃谢后 / 公羊宁宁

"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"


饮酒·其六 / 进颖然

射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


送宇文六 / 闾丘胜平

柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。


寄人 / 夕己酉

蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 吉香枫

我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。


东溪 / 郯雪卉

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,


论诗三十首·其二 / 颛孙康

"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 沙佳美

深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,


杂诗三首·其三 / 东郭国凤

风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
上国身无主,下第诚可悲。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。