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长相思·南高峰

唐代 / 崔子方

合口便归山,不问人间事。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"


长相思·南高峰拼音解释:

he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
you niao you niao ming lao wu .tan chi tu bei tian xia wu .tian zhong jue rou tun bu zu .
jiao qi tong ting zhu .xiang kai bai yu lian .jie meng jin jian zhong .zhan mei bao dao xian .
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
xiao liao fa wei sheng .ban ye ming yue qian .han shan sa sa yu .qiu qin ling ling xian .
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
dou sou gou hui yi .du tuo sheng si lun .hu wei lian ci ku .bu qu you qun xun .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..

译文及注释

译文
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里(li)长路狭。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
你(ni)姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象(xiang)江海凝聚的波光。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那(na)匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳(yang)与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
魂魄归来吧!
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释
[11]轩露:显露。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
12、蚀:吞下。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
亲:父母。

赏析

  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意(yong yi)。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己(zi ji)在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之(zong zhi)云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此(cheng ci)诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明(biao ming)宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

崔子方( 唐代 )

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简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

沁园春·再到期思卜筑 / 壤驷壬午

王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


清平乐·春来街砌 / 司马雪

浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,


青玉案·天然一帧荆关画 / 步上章

独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 百里戊午

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。


阳湖道中 / 纵辛酉

有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
广文先生饭不足。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。


江南曲 / 鲜于力

常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。


贺新郎·赋琵琶 / 訾执徐

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。


思越人·紫府东风放夜时 / 巫马振安

秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。


南岐人之瘿 / 张廖冬冬

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,


一丛花·咏并蒂莲 / 阎甲

呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"