江上
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
江上拼音解释:
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
译文及注释
译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升(sheng)起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
白龙上天投诉，天帝说：谁(shui)叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心(xin)。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
我真悔恨嫁做瞿塘(tang)商人妇，
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
心绪纷乱不止啊能结识王子。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
原野上，绿草(cao)上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜(ye)挑灯缝补衣衫！
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
注释
⑴晓角：一作“鸣角”。角：古代军中的一种乐器。
⑶独立：独自一人站立。
⑦萤：萤火虫。
103、子夏：卜商，字子夏。
稚子：幼子；小孩。
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
赏析
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字(zi)表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新(sheng xin)的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹(liu yu)锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛(tong luo)阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失(chou shi)意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不(ji bu)甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新(sheng xin)的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹(liu yu)锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛(tong luo)阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失(chou shi)意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不(ji bu)甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
曾琦( 宋代 )
收录诗词 (7997) 首
简 介
曾琦 曾琦（1892—1951），字慕韩，四川隆昌人，中华民国时期着名政治家、中国青年党创始人。出生于四川省隆昌县，1908年考入桂林中学堂读书。1909年考入成都高等学堂分设中学。辛亥革命前后，曾琦曾经执笔于《商会公报》、《四川公报》，并在重庆创办《民国新报》、《群报》等。日本投降后，参加青年党十大，当选为主席，煽动蒋介石镇压共产党人。1946年任国民大会主席团主席，1947年4月被聘为总统府资政。1948年赴美国，是1948年新华社公布的43名战犯之一。1951年在美国华盛顿病逝。
书幽芳亭记
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
御带花·青春何处风光好
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
李贺小传
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
咏归堂隐鳞洞
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
思帝乡·花花
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
营州歌
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
夏夜叹
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
相思坐溪石，□□□山风。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
咏萍
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
赠李白
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
永夜一禅子，泠然心境中。"
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
狂夫
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"