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秋夜独坐 / 冬夜书怀

明代 / 姚秋园

何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。


秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:

he gu shui bian shuang bai lu .wu chou tou shang yi chui si ..
cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
.wu shi qian tang shou .ying wei song lao guan .lan meng ci ke ai .you zuo jin chen kan .
qi bu jian ji yan zhi yuan ku .wu wen feng huang bai niao zhu .
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .
shang shan lao ban xiang shou shi .bu yong sui ta nian shao ren ..
huang zhi chu shu dao .qing gong zhao ming cui .seng tu duo chang wang .bin cong yi pei hui .
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
bai she xin yu sheng pi pi .ri chen hua mang xiang nan chai .feng cui liu ji cong dong chui .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的(de)花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到(dao)家已是很晚。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以(yi)后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
它们(men)枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶(ling)坟上已经无酒可洒了!
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
③鸳机:刺绣的工具。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
85、御:驾车的人。
②此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
⑷余:我。

赏析

  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  这诗共分四章,分别(fen bie)列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下(xia)”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中(meng zhong)所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延(yi yan)客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要(suo yao)申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场(shi chang),制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

姚秋园( 明代 )

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简 介

姚秋园 姚秋园(1871~1952),名梓芳,字君悫,光绪三十二年京师师范学堂(即今北京大学)第一届毕业生,授以举人衔,任法部主事。民国历任汕头厘金局长、上海全国烟酒处督办等职。古文师桐城派,为林琴南弟子,林评其文“叙事明达,赞论雅有雄浑之气”。着有《觉庵丛稿》《秋园文钞》等。

鹧鸪天·离恨 / 姚丹琴

中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


临江仙·柳絮 / 穆元甲

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。


岁夜咏怀 / 桐诗儿

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。


采莲词 / 慕容士俊

水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。


玉楼春·戏林推 / 钟丁未

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"


孟母三迁 / 力白玉

我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 闾丘俊俊

君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"


/ 长孙朱莉

"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"


出城 / 宗政文博

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。


明月皎夜光 / 谷梁土

岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。