首页 古诗词 华晔晔

华晔晔

明代 / 范师道

画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。


华晔晔拼音解释:

hua ren hua de cong ta hua .liu fu ying shu ba ju shi ..
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
ye yu sui jia jiu yuan kong .xing san yu ling qian jian yue .ying di ru shi bei chuang feng .
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
wu gui yi zi ke .xin mei fei wu xiang .deng zhou wang dong yun .you xiang fan duan xiang ..
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
yu hou wu duan man qiong xiang .mai hua bu de mai chou lai ..
wang xi feng duo nan .lai zi gu tong rong .zhuo qi yun meng ze .pu huo xi yao gong .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.xing yuan shen yin san .rong bie jiu jia zhao .ri yue xiang qi jin .shan chuan du qu yao .

译文及注释

译文
不管是微微细影(ying)还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿(er)的人在凝望呢?
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
想(xiang)起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏(su)杭。
登高远望天地间壮观景象,
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县(xian)制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
抬头望着孤雁,我(wo)在想——托你带个信给远地的人。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口(kou)怕要行人断绝。

注释
⑶疑:好像。
(6)春温:是指春天的温暖。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
②燕脂:即胭脂。
4.云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。

赏析

  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气(de qi)象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所(zuo suo)渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻(de ke)意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  文章先列张仪(zhang yi)的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

范师道( 明代 )

收录诗词 (7234)
简 介

范师道 (1005—1063)宋苏州吴县人,字贯之。范琪子。仁宗天圣九年进士。历起居舍人、同知谏院,迁兵部员外郎,兼侍御史。前后在言职,有闻即言,尝数奏枢密副使陈升之不当用,又奏数陈执中、王拱辰、李淑、王德用、程戡等罪。其言虽过,而仁宗每优容之。官终直龙图阁、知明州。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 漆雕静静

何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,


巽公院五咏 / 轩辕梓宸

"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"


归鸟·其二 / 赫连晨旭

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。


浪淘沙 / 罕丁丑

"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。


南乡子·烟暖雨初收 / 甄盼

远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 淳于郑州

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"


杨叛儿 / 东郭莉莉

"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 闽尔柳

春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 帆逸

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"


赋得北方有佳人 / 薄翼

"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,