楚宫
不忍虚掷委黄埃。"
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
唯有太学生，各具粮与糇。咸言公去矣，我亦去荒陬。
路尘如得风，得上君车轮。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊，
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地，后院花开旧折枝。
楚宫拼音解释:
bu ren xu zhi wei huang ai ..
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
zao wan wang shi shou hai yue .pu jiang lei yu fa meng ya ..
guo ran you ji zhi .bu de gui chu you .ci fu xiong qie da .teng ling jin ge mao .
luan tiao beng shi ling .xi jing xuan dao bi .ri jiao sao hun yi .xin yun qi hua bi .
wei you tai xue sheng .ge ju liang yu hou .xian yan gong qu yi .wo yi qu huang zou .
lu chen ru de feng .de shang jun che lun .
qu qiu zhao xia zhu dong ping .guan jun si he you ying cheng .chun lai qun wu zao qie jing .
long mei yu huan tan wu qi .kong lang yue zhao chang xing di .hou yuan hua kai jiu zhe zhi .
译文及注释
译文
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的(de)屋门，问：可(ke)否给碗茶？
头发遮宽额，两耳似白玉。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为(wei)人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉(liang)州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声(sheng)，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
注释
⑦江妃：即梅妃，唐明皇开元中，“高力士使闽、粤，见江采萍少而丽，选归，侍明皇，大见宠幸。性喜梅，所居悉植之。帝以其所好，戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
⑺薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。
（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
②梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
15.贾谊因被朝中大臣排挤，贬为长沙王太傅，路过湘水，作赋吊屈原。
菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。
83、验之以事，即以事验之：验，检验，验证。
赏析
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相(xiang)会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于(ji yu)欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺(fo si)之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊(de zun)严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相(xiang)会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于(ji yu)欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺(fo si)之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊(de zun)严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
创作背景
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
魏毓兰( 元代 )
收录诗词 (4172) 首
简 介
魏毓兰 1876-1949，字馨若，一字馨钥，号琴猗，又号木叶山人。黄县上庄乡（今龙口市诸由观镇）人，清末廪生，近代东北着名报人、方志家、诗人。
报任安书(节选)
劲色不改旧，芳心与谁荣。喧卑岂所安，任物非我情。
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
养人在养身，此旨清如韶。愿贡高古言，敢望锡类招。"
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
蝶恋花·送春
秋渔荫密树，夜博然明灯。雪径抵樵叟，风廊折谈僧。
昔升君子堂，腰下绶犹黄。汾阴有宝气，赤堇多奇铓。
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
此别定沾臆，越布先裁巾。"
"将军不夸剑，才气为英雄。五岳拽力内，百川倾意中。
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
八归·湘中送胡德华
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
"兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
百姓减暴租。豪猾不豪猾，鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里，
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
西州戎马地，贤豪事雄特。百万时可赢，十千良易借。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
遥羡光阴不虚掷，肯令丝竹暂生尘。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
古东门行
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
霄汉时应在，诗书道未沈。坐期阊阖霁，云暖一开襟。"
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。云韶互铿戛，霞服相提携。
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
中秋月二首·其二
受谴时方久，分忧政未成。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
武陵春
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
今日作君城下土。"
"湖上收宿雨。
"浊水心易倾，明波兴初发。思逢海底人，乞取蚌中月。
过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
"贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
农妇与鹜
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录，
"帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
"文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
田园乐七首·其一
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。"
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
夜凉星满川，忽疑眠洞府。"
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
大漠寒山黑，孤城夜月黄。十年依蓐食，万里带金疮。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"